ماه مبارک رمضان، راهی برای بازگشت به سوی خدا

عبادت در لغت به معنای اظهار افتادگی و فروتنی است و به همین دلیل، انجام آن برای غیر خداوند شایسته نیست. در اصطلاح، عبادت به معنای مراقبت از اعمال و پیروی از دستوراتی است که خداوند متعال فرمان داده است. بنابراین، عبادت عبارت است از اظهار بندگی و نیاز در پیشگاه پروردگار و بیان خواسته‌ها و تقاضای رشد و تکامل از درگاه او، همراه با تقدیس ذات مقدسش.

از دیدگاه قرآن کریم، هدف اصلی آفرینش انسان، عبادت و بندگی خداوند است تا بتواند در مسیر صراط مستقیم گام بردارد. اگر انسان از این مسیر منحرف شود، در حقیقت در مسیر شیطان حرکت کرده است. ماه رمضان، ماه عبادت، بندگی و راز و نیاز با معبود جهان است. در این ماه، نماز و روزه به عنوان اوج بندگی و عبادت خداوند متعال شناخته می‌شوند. کسانی که این عبادات الهی را به درستی انجام دهند، حتی نفس‌کشیدن و خوابیدن آن‌ها نیز به عنوان عبادت محسوب می‌شود. همان‌طور که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به روزه‌داران ماه رمضان بشارت داده‌اند: «نفس‌های شما در این ماه، تسبیح و خواب شما، عبادت است.»

توجه به چند نکته حائز اهمیت است

اول: از دیدگاه دین مبین اسلام، عبادت بر دو قسم است:

۱. عبادت به معنای خاص، که بدون قصد قربت صحیح نیست، مانند غسل، وضو، نماز، روزہ، حج، خمس، و مانند آن.
۲. عبادت به معنای عام، که بدون قصد قربت نیز صحیح است؛ اما دست یافتن به ثواب و پاداش آن مشروط به قصد قربت است.

مناسب است بدانیم در دین مبین اسلام تلاوت قرآن؛ حضور در مسجد؛ کار و طلب روزی حلاله دعا؛ ذکر؛ استغفار؛ ترک گناه؛ تحمل بیماری؛ نگاه به قرآن،  نگاه به کعبه، نگاه به رهبر عادله نگاه به صورت والدین؛ پاکدامنی، اخلاق نیک؛ ازدواج دانش آموزی؛ رابطه با علما؛  محبت به والدین؛  خدمت در خانه،  جهاد،  خدمت به دیگران؛  و… به عنوان عبادت معرفی شده‌اند که اگر همراه با قصد قربت انجام پذیرد، از پاداش فوق العاده‌ای برخوردار است.

دوم: در میان همه عباداتی که به برخی از آن اشاره شد تنها عبادتی پذیرفته میشود که خالی از هرگونه مال حرام باشد.

انسانی که زندگی خویش را با مال حرام، همراه ساخته است و مال حرام با گوشت و پوست او عجین شده است، نمی‌تواند انتظار قبولی عبادت داشته باشد. عدم آگاهی به احکام معاملات، غش در معامله، کم فروشی، خرید و فروش چیزی که منافع معمولی آن حرام باشد، دروغ، رشوه، ربا، عدم توجه به مال یتیم، عدم پرداخت حق الله مثل خمس، و زکاته و… از جمله مواردی است که زندگی انسان را با حرام در آمیخته و موجب می‌شود هیچ عبادتی از انسان پذیرفته نشود.

سوم: از نظر اسلام مداومت و استمرار عمل کم و کوتاه، بسیار با ارزش تر از عبادت زیاد اما بدون استمرار است.

بنابراین، زیبنده است مؤمنان در حد توان و فرصت، و با برنامه ریزی و نظم، علاوه بر عبادت های واجب، یک یا چند عبادت مستحبی را حداقل تا یک سال ادامه دهند. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرگاه شخصی وارد عبادتی شد، آن را تا یک سال ادامه دهد آن گاه اگر خواست، وارد عبادت دیگری شود.

چهارم: از جمله سفارشات معصومان(علیهم السلام) و اعتدال و میانه روی در عبادت است.

همانطور که سستی و بی توجهی نسبت به عبادات، نافرمانی خداوند را در پی دارد، افراط و زیاده روی نیز نتیجه مطلوب نخواهد داشت، زیرا ممکن است در بعضی افراد سرخوردگی، دلزدگی، انحراف و سستی عقیده را به همراه داشته باشد.

با توجه به عظمت فضائل ماه رمضان و تأکید بر توبه، آمرزش و بازگشت به سوی خداوند، شما را دعوت می‌کنیم تا با برگزاری روضه خانگی، این ماه مبارک را به شکلی ویژه در فضای خانوادگی و دوستانه گرامی بدارید. در این روضه، با نیایش، تلاوت قرآن و یاد خدا، می‌توانید از فضیلت‌های این ماه بهره‌مند شده و گناهان گذشته را پشت سر بگذارید. همین امروز برنامه‌ریزی کنید؛ عزیزان خود را دعوت کنید و با برگزاری یک روضه خانگی، نور و برکت ماه رمضان را به خانه‌های خود بیاورید!